آیت‌الله سیدعباس حسینی قائم‌مقامی، در دومین نشست عمومی انجمن اندیشه و قلم که روز چهارشنبه ۲۶ خرداد با موضوع «زبان و پیام قرآن؛ نسبت قرآن با خدا و پیامبر» برگزار شد، در سخنا...
بازگشت تشکیک پذیری به نسبت پذیری ما را متوجه این نکته مهم میکند که؛ در رابطه موجودات با همدیگر، هیچ موجودی در تنهایی محض و گسیخته از دیگری زائیده نمیشود، بلکه در نسبت با دیگری قرار دارد و همچنین ما را...
اگر خدا می خواست كه مردم با زور و اجبار مؤمن شوند، می توانست آنان را به گونه ای بیافریند تا] در همین دنیا از سر ناچاری و ناگزیری (اجبار) ایمان بیاورند. همان گونه كه در جهان آخرت پس از آنكه [حقایق را]...
اصالت وجود بر وحدت تاکید دارد و تبیین وحدت با تشکیک صورت میگیرد. در تشکیک چندگانه بواسطه نسبت پذیری و حمل بر همدیگر به وحدت میرسند، چرا که حمل بر یکدیگر به معنی وجود این همانی و یگانگی در چندگان...
شخصی به امام حسین (ع) عرض كرد : « ای فرزند پیامبر خدا ، من از شیعیان شما هستم ! » آن حضرت فرمود : «از خدا پروا كن و ادعایی نكن كه خداوند بزرگ به دلیل این ادّعایت به تو بگوید : دروغ م...
امام صادق (ع) فرمود : « بنی امیه ، مردم را در آموزش و فراگیری ایمان آزاد گذاردند ولی اجازه نمی دادند كه [معیار ها و نشانه های ] شرك را یاد بگیرند برای اینكه آنگاه كه مردم را به شرك وا داشتنـد آن...
کتاب «درآمدی بر روش فهم انسجامی قرآن؛ بازخوانش نسبت کتاب و سنت» به قلم حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعباس حسینی قائم‌مقامی توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شد. این کتاب مبتنی...
کتاب «فرقه‌شدگی دین» حاصل درسگفتارهای استاد قائم مقامی در محرم سال ۱۳۹۴است که بعدها در چند جلسه دیگر ادامه یافته و تبیین مفهوم فرقه، تفکیک فرقه از دین و ارائه معیارها و سنجه&zwn...
نام کتاب: ملاصدرا و مطالعات تطبيقي، نويسنده: سيد عباس حسینی قائم مقامي، سال انتشار 1378
کتاب «فرقه‌شدگی دین» حاصل درسگفتارهای استاد قائم مقامی در محرم سال ۱۳۹۴است که بعدها در چند جلسه دیگر ادامه یافته و تبیین مفهوم فرقه، تفکیک فرقه از دین و ارائه معیارها و سنجه&zwn...
خلاصه مباحث درسگفتارهای ماه مبارک رمضان ، آیة الله سید عباس حسینی قائم مقامی« ارتباط قرآن کریم » و « سنت » ( این خبر به روز می شود )
"مرزها و معیارهای دینداری و بی دینی" مجموعه درس گفتارهای آیت اله سید عباس حسینی قائم مقامی است که در دهه نخست محرم امسال (1393) ارائه شده است
